Un polizón en la nave del misterio

Hace unas semanas recibí una llamada en la que un amigo me informaba de que un tal Pablo Villarrubia, reportero del programa Cuarto Milenio de Cuatro, quería ponerse en contacto conmigo para participar en un reportaje que estaba realizando sobre las cuevas artificiales del norte peninsular.

Anticlericalismo en la Castilla del siglo XVII

Es una opinión bastante generalizada la de que los campesinos de Época Moderna eran una especie de mojigatos beatones que no hacían más que labrar y rezar.

Puede que, hasta cierto límite, esta imagen tenga algo de realidad (muy matizada), pero una cosa está clara, todo tiene un límite.

En Aldeanueva de Ebro, allá por el 1663, los campesinos, artos de abusos por parte de los caciques del pueblo, reventaron en una protesta popular que comenzó a tomar muy mal color. El cura, como era de esperar, intentó salir en defensa de los caciques para evitar alguna desgracia, por lo que los aldeanos le advirtieron de que “le habían de dar tormento en sus vergüenzas en el torno del cerrajero“… sin duda un argumento de peso para levantar la sotana y volverse corriendo a su iglesia.

Si alguien está interesado este curioso altercado, se custodia en el Archivo Histórico Nacional, sala Consejos, legajo 33.987.

Otra vez a cuenta de Erasmo

Hace unos días os traía un ejemplo de damnatio memoriae sobre un elogio a Erasmo de Rotterdam. Hoy, sin embargo, quiero mostraos lo que el mismo grupo de desalmados hizo sobre una de las joyas bibliográficas del siglo XVI. Se trata de un ejemplar del Adagiorum opus Desideri Erasmi Rotedorami, publicado en Lyon en 1529.

Branquias bajo el agua

Nunca creí que en este blog pudiera fundir, en un mismo post, un pequeño homenaje al siempre admirado Poch y su Derribos Arias, y un libro del siglo XVI.

En esta ocasión simplemente me voy a limitar a transcribir una de las muchas noticias que aporta Pedro Mexía en su Silva de varia lección (yo uso una edición de 1570).

Damnatio memoriae

No somos más que lo que los demás ven y dicen de nosotros. Es por esta razón que una de nuestras mayores aspiraciones siempre es la de ser recordados, pues creemos que así seguiremos vivos incluso después de nuestra muerte.

No es de extrañar, por tanto, que uno de los castigos más temidos ya desde época romana fuera el de la Damnatio memoriae, es decir, condernar su memoria a borrarse para siempre.

Personalmente me parece uno de los castigos más curiosos de la Historia de la Humanidad. Se trata de una crueldad extrema, rastrear todo aquello que pueda recordar al individuo y destruirlo, condenando al olvido eterno su nombre.

Este castigo, aunque siempre es ejemplificado con casos romano, pervivió (¿y pervive?) a lo largo de nuestra Historia. En mis diferentes viajes he encontrado casos realmente curiosos que me gustaría mostraos.

Reciclaje medieval

Aunque desde siempre ha existido un aprecio, una valoración positiva, por lo antiguo, también es cierto que no siempre esa idea a sido la más generalizada. Sobre ella siempre ha imperado el pragmatismo, la obligación de cubrir una necesidad con los medios disponibles.

El caso que más suele escandalizar a nuestras mentes fetichistas, adoradoras de lo antiguo, es el de los habitantes de la ciudad de Roma durante la Alta Edad Media, quienes descubrieron las virtudes de la cal obtenida de la calcinación de los mármoles clásicos. ¿Quién no se estremece al imaginar aquellos grandes hornos calcinando todo el mármol que eran capaces de recolectar?

El bueno de Esteban de Garibay

Tras más de un año de abandono y a la vista del número de visitas que este blog, he decidio retomar el esfuerzo por mantenerlo más o menos actualizado.

Siempre he tenido una especial simpatía por mi paisano Esteban de Garibay y Zamalloa (Mondragon, Gipuzkoa, 1533 – Madrid 1600). La lectura de la magistral obra de Caro Baroja, Los vascos y su Historia a través de Garibay fue para mi un descubrimiento, fue el testigo de que hay miles de formas de enfrentarse a la redacción de una biografía y de que el maestro beratarra, quizá por eso de ser sobrino de quien era, con sus biografías antropológicas sabía cómo hacerlo BIEN.

Manolito

Todos sabíamos que al final nos tendríamos que meter con Manolito. Hacía ya más de una semana que había aparecido aquella lápida, sola, misteriosa. A diferencia del resto de enterramientos, este no estaba relacionado con la necrópolis medieval que circundaba la iglesia, no, este pertenecía a otro contexto.

Epígrafe bien aprovechado

Hace ya más de treinta años que el Instituto Alavés de Arqueología descubrió, en una de sus innumerables salidas de campo, la villa romana de San Andrés de Argote (Condado de Treviño, Burgos). Una villa, para entendernos, sería algo parecido a una gran explotación agropecuaria, propiedad de un gran terrateniente. Normalmente, este tipo de ocupación se divide en una primera parte monumental (la casa del propietario), muchas veces con grandes mosaicos y elementos de lujo y, por otro lado, la parte rústica, donde vivían los dependientes y exclavos dedicados a trabajar en la explotación.Bueno, el caso es que, cerca de dicho yacimiento, expoliado hasta la nausea desde aquel momento hasta el día de hoy, apareció uno de tantos epígrafes, característicos del mundo romano.

¿Qué hace que Veleia me aburra cada día más?

De verdad, cada día me parece más aburrido todo este tema de Veleia. Esta antigua ciudad romana, a escasos kilómetros de Vitoria-Gasteiz, lleva siendo excavada durante un buen puño de años por el arqueólogo Eliseo Gil Zubillaga.